Мугинец

Традиционный даргинский дом в горах строили из камня, с плоской земляной крышей; зимой в ней держали тепло, летом на ней сушили урожай. В доме — очаг, на котором готовили и вокруг которого собирались вечерами. Хлеб пекли в тонкой лепёшке-чуди на раскалённой поверхности; хинал и курзе были праздничной едой. Утварь: кувшины для воды и молока, большие глиняные и деревянные сосуды для зерна.

Особая мугинская страница — железо. Рядом с селом, в пещере «Мегьла гіями», обнаружили месторождение железной руды. Мугинцы добывали её тайно и сами ковали инструменты, предметы быта и оружие. В старину село славилось и знатоками арабского языка, и грамотеями — книжность соседствовала с ремеслом.

Горская свадьба — событие для всего села. Сватовство, сговор, выкуп за невесту, игры с песнями и танцем лезгинка во дворе. Невесту провожали в дом жениха с припевами; первые дни после свадьбы молодую не оставляли одну — рядом всегда были подруги и родня.

Гость в горах — особый человек: его встречают, кормят и охраняют, каким бы ни был сам дом. «Гость — от Бога» — не фигура речи, а порядок жизни. Посидеть с гостем за общим столом считалось честью хозяина, а отказать в ночлеге — несмываемым позором.

Главные даты сельского года — Ураза-байрам и Курбан-байрам, день первой борозды весной, проводы в мекку (хадж). На праздники собирались всей общиной, готовили хинкал и чуду, устраивали скачки и борьбу.

В Муги говорят на акушинском диалекте даргинского языка — том самом, который стал основой литературного даргинского языка. Именно поэтому Сагид Абдуллаев, писавший на родном акушинском наречии, одновременно писал «на языке целого народа» — его книги и словари закрепили нормы литературной речи.